Thứ Tư, 30 tháng 11, 2011
LỢI ÍCH
Thứ Ba, 29 tháng 11, 2011
LÒNG YÊU NƯỚC CỦA DÂN NAM
TÊN NƯỚC VÀ QUỐC CA
Chủ Nhật, 27 tháng 11, 2011
TIẾNG HÁT TRONG ĐÊM
Làng tôi là làng lúa làng hoa xưa, xưa và nay có chợ hoa nổi tiếng cả Hà nội. Chợ kinh doanh về đêm tới sáng trên dải đất tâm linh của đền, đình, chùa và gần Phủ Tây hồ.
Nhà tôi sát cạnh chợ, lúc nào cũng được ngắm hoa đẹp, nhất là về đêm, những ngày kỷ niệm. Hoa đẹp, nhiều loại, nhiều màu, nhiều hương sắc là thứ đặc biệt mà thiên nhiên ban tặng. Tuy nhiên, cạnh chợ, có một thứ đặc biệt hơn là TIẾNG HÁT TRONG ĐÊM, hay là hồn hoa kết tinh mà hát lên những câu ai oán khi kết thúc đời hoa của mình cho thiên hạ hưởng thụ. Tiếng hát cất lên từ gần nửa đêm tới tờ mờ sáng thì hết, nửa đêm nào, rạng sáng nào cũng vậy, đã là cả mấy chục năm rồi. Tiếng hát lúc thì lanh lảnh, khi thì ồn ào, rên rỉ, lúc thì chết lặng chỉ còn tiếng nhạc thác loạn không dừng. Mọi người xung quanh đều được nghe tiếng hát mà không phải trả tiền, nhưng ai nghe tiếng hát đó cũng thấy mệt mỏi, ức chế, bức xúc, khó chịu, vì đó không phải là âm nhạc nghệ thuật mà là tiếng kêu ai oán, hờn tủi, tức tưởi, đau khổ vì các loài hoa không được sống tiếp cuộc đời tươi đẹp của mình, sớm phải lìa bỏ lúc đẹp nhất để phục vụ thiên hạ. Có rất nhiều người thích tham gia vào canh hát đêm đêm để cảm nhận hồn hoa lúc lìa đời, tiếng hát của họ cùng hoa chợp chờn, say đắm, nỉ non, man dại chập chùng cùng bóng đêm. Nó mang lại sự sảng khoái, xua đi những ưu phiền cuộc sống và thăng hoa những cảm xúc mới, cảm xúc chỉ có về đêm. Nhưng hồn hoa đồng thời nó cũng lấy đi dương khí, tinh lực của con hát, người hát, để lại sự ủ rũ, bạc nhược, thất thần, lo sợ, xanh xao trên mỗi con người gầy gò, xiêu xiêu mà mới ngày hôm trước còn hồng hào, béo tốt. Hàng xóm xung quanh ai cũng khó chịu, bực bội về đêm, nhưng ai cũng phải chịu đựng vì có người khó ngủ sang đó nói chuyện với tiếng hát kết quả đi về với tâm trạng lâng lâng của một thứ âm nhạc mới chưa bao giờ được nghe trong đời. Chính quyền sở tại, Thành phố cũng bất lực sung sướng với tiếng hát vì khi tới đó hành xử, kết quả nhận được cũng lâng lâng trở về với cả âm nhạc lẫn quà âm phủ rất nhiều trên tay, thứ quà đó tiêu dùng lẫn được với dương gian.
Làm thế nào mà tôi sống được cạnh đó, chịu đựng cùng gia đình và mọi người trong suốt nhiều năm và cả nhiều cuộc đời, đấy cũng là một khả năng, một may nắm, một thử thách phải liên tục nỗ lực vượt qua hàng ngày. Thiền định, chỉ có thiền định để hòa tiếng hát đó với âm thanh của vũ trụ bao la làm cho loãng đi mới có thể chịu được. Thế là hằng đêm tôi thiền, lúc thì nằm, khi thì ngồi, chăm chỉ và đều đặn, nhất là khi tiếng hát cất lên cho đến khi ngừng. Có những lúc tiếng hát im bặt có lẽ do nó yếu quá, buồn quá cho số phận mình, nhưng có khi nó lại tức tưởi hơn, gào rú hơn vì thương tâm, vì đau đớn vì uất hận cho cuộc đời bạc bẽo của các loài hoa. Nhờ vậy mà tâm linh của tôi tăng trưởng rất mạnh vì bị thúc ép phải tập đều đặn, nỗ lực chống lại tiếng hát, hòa nó với âm thanh chung của vũ trụ, nghĩ lại mà thấy cảm tạ nó, thương nó nhiều hơn là bực về nó. Ôi số phận loài hoa cùng tiếng hát hẩm hiu lại mang lại cho tôi sức sống bất tận. Phải chăng đó là âm dương, đó là hai mặt của một cuộc sống đối lập mà luôn tồn tại, hỗ trợ cho nhau cùng phát triển. Cái buồn của của nó được tôi hòa vào vũ trụ, công phu tôi hòa nó tôi tăng trưởng tâm linh, những người phục vụ, giúp đỡ nó lại có quà cáp để sống và thăm nuôi gia đình cùng khoản lương eo hẹp của nước nhà.
Hay tại tôi tu tập thiền định mà Trời Phật cử nó đến hỗ trợ và thử thách tôi trên con đường tiến tới chính pháp suốt nhiều năm tháng. Nếu thật thì đó là một sự giúp đỡ thật tâm vô cùng to lớn mà tôi có được trong cuộc đời này, sự giúp đỡ vô tư, trong sáng để tôi hoàn thành sự nghiệp bản thân.
Thứ Sáu, 25 tháng 11, 2011
QLDA ODA PHẢI XUẤT SẮC CHUYÊN MÔN VÀ ĐẦY TRÁCH NHIỆM
Tuy nhiên, việc sử dụng đội ngũ đã kinh qua các dự án quốc tế ở Việt Nam cũng không phải dễ nếu không có những còn người lãnh đạo có đủ trình độ quốc tế và có tâm đức, hết lòng vì đất nước, vì nhân dân, người lãnh đạo phải mẫu mực, gương mẫu. Thực tế cho thấy, các công ty, tập đoàn danh tiếng trên thế giới không thể tồn tại trên cơ sở lừa dối khách hàng, giảm chất lượng sản phẩm. Vì sẽ không có ai tin tưởng và sự sụp đổ là chắc chắn. Do đó, những người lãnh đạo, ngoài yêu cầu xuất sắc về chuyên môn thì đạo đức, trách nhiệm và sự gương mẫu được đặt lên hàng đầu. Nhờ vậy, công ty, tập đoàn của họ phát triển khắp nơi trên thế giới và tạo ra sự phồn thịnh chung cho loài người.
Nếu người lãnh đạo chỉ lo cho bản thân, bòn rút của chung thì lúc đầu sẽ thoả ý muốn của mình và một nhóm người xung quanh, nhưng sau này sản phẩm của họ làm ra không có ích cho mọi người, xã hội thì sự loại bỏ là đương nhiên và uy tín, niềm tin từ đó cũng sẽ mất đi nhanh chóng. Mất đi niềm tin thì không ai sẽ theo mình, không ai tin mình và sản phẩm của mình làm ra sẽ không có ai sử dụng, tự mình sẽ đi vào ngõ cụt. Nhỏ thì một công ty sẽ ra đi, lớn thì cả nền kinh tế của đất nước suy sụp.
Trở lại về vấn đề ODA, nhà tài trợ có muốn cố gắng đầu tư, nhưng nếu gặp phải hệ thống lãnh đạo dự án không đủ tầm kiểm soát, chỉ lo cho lợi ích của bản thân thì hậu quả là đội ngũ công nhân sẽ đói kém do không được chăm lo thoả đáng, đội ngũ trí thức, kỹ sư bị mê hoặc theo thói vô trách nhiệm, ăn chơi sa đoạ của lãnh đạo. Nhà tài trợ, với những con người cụ thể của họ đang ngày ngày tham gia giám sát dự án, cũng bị ép phải làm theo, không thì bị hệ thống lãnh đạo dự án tham lam dùng mọi thủ đoạn trục xuất, làm cho mất việc, mất danh dự và gia đình đói kém.
Tất cả những điều đó đủ tạo ra sự rời rạc, mất tính hệ thống, ai ai cũng chỉ lo cho riêng mình, sự nghiệp chung của xã hội, cái mà các nước đang phát triển rất cần lại bị tuột mất.
Vì vậy, đội ngũ lãnh đạo tiếp nhận, sử dụng và quản lý các dự án ODA cực kỳ quan trọng. Nó đòi hỏi những con người hết sức xuất sắc về chuyên môn, có trách nhiệm với xã hội, gưỡng mẫu, mẫu mực trong lối sống để nhà tài trợ ODA có niềm tin, người công nhân lao động có thêm lương bổng, kỹ sư, trí thức có cái mà noi theo phấn đấu, tính hệ thống, thống nhất được hình thành và phát triển. Khoa học công nghệ chân chính, chất lượng được nhanh chóng tiếp thu, chấp nhận để tiến kịp với quốc tế, đất nước sớm thoát khỏi lạc hậu, nghèo nàn.
Thứ Năm, 24 tháng 11, 2011
PHONG CÁCH QUỐC TẾ, HỘI NHẬP
Thứ Ba, 22 tháng 11, 2011
con người và Vũ Trụ
CÔNG NGHỆ XÂY DỰNG VÀ QUI TRÌNH CÔNG VIỆC
Thứ Hai, 21 tháng 11, 2011
ĐÂU LÀ ĐÍCH TỚI BỀN VỮNG?
Do hoàn cảnh lịch sử nên tất cả các lĩnh vực chúng ta đều không thể đi sâu và liên tục được, do vậy sự thua chị kém em của đất nước ta với thế giới là đương nhiên. Nhưng chẳng nhẽ chúng ta không có mặt nào hay, mặt nào vượt trội mà lại tồn tại mạnh mẽ được ngay cạnh anh láng giềng khổng lồ về mọi mặt cả mấy nghìn năm hay vượt qua được cả mấy cuộc chiến tranh khốc liệt với mấy anh đế quốc sài lang hàng đầu thế giới?
Tại sao phải nghĩ vậy, tại sao lại phải suy xét như vậy? Là vì chỉ có mỗi con người Việt chúng ta mới có thể tìm cho chính chúng ta con đường đi tốt nhất, yên tâm nhất, an toàn nhất và bền vững nhất dù trong bất cứ hoàn cảnh khó khăn nào. Về những tư duy này, tư tưởng này, có lẽ các cụ xưa đã trăn trở, suy tính nát óc, đã kinh qua biết bao thăng trầm của lịch sử và đúc kết lại rồi truyền cho con cháu qua các thế hệ để kế thừa, phát triển mà tồn tại trong thế giới này.
Đó là những tư tưởng gì thì "Thơ Thần", "Hịch tướng sĩ", " Bình Ngô Đại cáo", giọng đọc của Hồ Chủ Tịch qua " Tuyên ngôn độc lập" đã thể hiện rõ và rất rõ, mọi người đều biết. Chưa kể biết bao nhiêu kho tư tưởng khác của các bậc tiền bối, các bậc hiền nhân đời nay đúc kết. Nhưng đó thật là quá to lớn đối với rất nhiều người. Những tư tưởng đó chưa tách ra được thành những qui trình nhỏ, từng bước, từng bước để mọi người đều có thể dễ dàng thực hiện.
Tất cả đều phải theo qui luật của tự nhiên, không thể vội vàng, không thể sốt ruột, rồi lúa sẽ chín và mặt trời sẽ mọc như mọi hôm. Do vậy, kết quả từ tất cả các công việc bắt buộc phải hoàn hảo, kỹ lưỡng, tỉ mỉ, tiết kiệm đến từng chi tiết nhỏ nhất. Coi thường việc nhỏ, không chú ý tới từng chi tiết thì khi ghép nối tạo thành tổng thể thì làm sao có thể có một tổng thể hoàn hảo được, mà tổng thể đã không hoàn hảo thì sản phẩm đó một là lỗi hai là hỏng, trước sau cũng phải loại bỏ. Rồi thì lại mất thì giờ chế tạo, tốn tiền, tốn công, mất cơ hội. Đây là nguyên lý chung cho cả thế giới, xã hội, gia đình, con người, từng công việc hay cả dự án lớn. Hãy bình tĩnh, sáng suốt thực hiện hoàn hảo tới từng chi tiết nhỏ nhất trong tất cả mọi việc, đó là tự nhiên, thiên nhiên, là Đạo, là Thiền, là nghệ thuật.
Thứ Ba, 15 tháng 11, 2011
BẮT ĐẦU CUỘC SỐNG
Thứ Hai, 14 tháng 11, 2011
NIỀM TIN
Chủ Nhật, 13 tháng 11, 2011
THIỀN
Trong khối tâm linh có vô cùng nhiều lớp, khả năng tới đâu thì sẽ tới được đó. Đỉnh cao là xuyên qua được tất cả các lớp để biết được tận cùng của vũ trụ. Điều này đòi hỏi tâm không động hay tâm không mới đủ năng lực xuyên được hết các lớp.
Hiện tượng xuất hồn nhìn thấy xác của bản thân mình là do khi tập luyện sóng tâm linh kết tụ xung quanh cơ thể rất cao, người xưa gọi là hào quang. Đặc trưng của sóng này như sóng điện từ nhưng đặc biệt hơn là nó có khả năng tư duy như con người nhưng ở tầm kết nối toàn vũ trụ (tư duy vũ trụ). Phật giáo gọi nó là Trí Huệ (con mắt thứ ba). Vì vậy, việc nhìn thấy xác khi thiền định, xuất hồn là bình thường, chứ chưa có gì đặc biệt cả.
Như trên đã nói, thực ra trong ngoài, trên dưới là 1 thể thống nhất, nhưng được phân chia ra thành nhiều lớp để tiện cho việc quản lý và tiến hóa mà thôi. Khi tập không nên để ý tới những thứ đó sẽ làm cản trở tâm, làm gánh nặng cho tâm, ngăn cản sóng tâm linh trao đổi qua lại. Bởi vì, khi động tâm, có nghĩa là quan sát kể cả trong mơ, lúc tập thì hệ thần kinh phải đồng thời làm cả hai việc là tiếp nhận sóng tâm linh vũ trụ và suy nghĩ của chính bản thân về bất cứ vấn đề gì. Lúc này trên 1 đường dây thần kinh phải chịu tải cả trong ngoài rất dễ cháy, đứt (xưa gọi là tẩu hỏa nhập ma). Vì vậy, khi tập nên giữ tâm tuyệt đối trống không, không để ý bất cứ thứ gì trông thấy, kể cả Phật, Thánh, Ma, Qủy, núi đồi, v.v... Để tâm yên tĩnh tiếp nhận tâm linh vũ trụ qua lại tất cả các tế bào trong cơ thể.
Bây giờ mình lại trở về bình thường với mọi thứ xung quanh, không còn quan tâm gì nữa rồi, thông cảm nhé
2. Mình cũng rất chủ động bay lên xuống, thậm chí còn thử là là mặt nước. Tuy nhiên, một lúc là hết năng lượng ko thể bay được. Có những lúc mê ngủ bị rơi từ đỉnh núi xuống nên hoảng hốt và sợ liền dùng thủ pháp bay lên lại giải thoát được và hết sợ.
3. Mình thì bay theo các chiều nếu muốn và nhanh chậm cũng theo ý chứ ko niệm gì.
4. Mình bay lên cao và xa quá ra khỏi trái đất thì hơi sợ và chỉ e ko về được bản thể nên lại phải quay về ngay chứ chưa dám đi xa. Lúc ra khỏi trái đất hay bay trong trái đất thì ko có ai bám theo. Cảm giác này cũng rất giống bạn.
5. Lúc đầu mình bay chạm vật gì thì có cảm giác hơi đau và bị cản lại phải vòng, sau thì xuyên qua nhưng cũng thấy hơi nhột nhột.
6. Mình cũng tiếp xúc như bình thường, nhưng ko thể nói chuyện được với họ. Lúc đầu thì mình cũng hơi lợi dụng họ vì tưởng họ không thấy mình. Nhưng sau họ biết, họ hoặc những người trong thế giới đó tóm mình lại, nên từ đó mình không làm gì cả và họ cũng chẳng làm gì mình.
7. Về trải nghiệm 7 mình luôn tự xử lý được bằng cách vận khí khi mình tập cách đây nhiều năm, còn hiện tại nếu "ma, quỉ" nhập thì mình để nguyên cho vào hoặc đi vào trạng thái thiền là họ tự bật ra. Có một em học sinh của mình cũng tập được 1 năm và bị "ma, quỉ" nhập thì mình gặp trực tiếp để họ chuyển sang mình vì mình có công phu lâu hơn. Về phía em học sinh đó mình cũng hướng dẫn cách vận khí hay thiền lúc bị nhập nên bây giờ em ấy tự xử lý họ được rồi.
Trường hợp dương khí "tiên, phật" nhập thì đây là trạng thái đạt được thường xuyên lúc tu tập và bất kỳ lúc nào chỉ bằng 1 ý nghĩ. Đây là lực lượng hỗ trợ mình trong rất nhiều trường hợp khó khăn của cuộc sống, cũng như tăng trưởng nhận thức của bản thân.
Chúng ta, những con người chịu khó tu tập, trước hết là mở rộng nhận thức bản thân, vũ trụ, sau đó là nắm được thiên cơ giúp đỡ sự tiến hóa của muôn loài. Cuộc sống đó mới thật có ý nghĩa biết bao
Chúc các bạn chịu khó tu tập.
Thứ Sáu, 11 tháng 11, 2011
HENRY FORD VÀ LENIN
Thế Việt nam ta thì sao?
Từ khi thế giới phát hiện ra khả năng của Trung Hoa và tư tưởng đại bá của họ thì họ đã tập trung và đầu tư rất nhiều vào Việt nam trên mọi lĩnh vực theo từng bước chắc chắn và hiệu quả để cân bằng TRUNG HOA với thế giới. Các nước xung quanh Trung hoa thì chỉ có Việt nam cho tới thời điểm hiện tại là vừa học được Hoa mà hòa được Hoa tới cả mấy nghìn năm, còn các dân tộc khác hoặc bị áp đảo tuân theo, hoặc phải bật ra xa khoảng cách với Trung hoa. Vì vậy, sự tương trợ về mọi mặt của cả thế giới với Việt nam kể cả Trung hoa sẽ làm cho Việt nam sẽ phát triển công nghệ, chất lượng cao hơn Hoa, tuy nhiên kinh tế có thể kém hơn.
QUAN ĐIỂM CỦA NHÂN DÂN VÀ LÃNH ĐẠO VIỆT VỀ CÁI TỐT, TO ĐẸP
Nhớ đường vành đai III sạch sẽ, gọn ghẽ, chất lượng mà thấy buồn cho các nhà thầu Việt mãi từ cầu THĂNG LONG tới nay chẳng lảm chủ được gì, chẳng tiến bộ là bao và cũng buồn cho mình không được tham gia những dự án lớn của Thành phố, Đất nước.
Thứ Sáu, 4 tháng 11, 2011
NHÌN NHẬN VÀ XỬ LÝ TÌNH HUỐNG
1. Phải tự xử lý tại chỗ được ngay các tình huống khẩn cấp bằng cư dân sống xung quanh đó. Có nghĩa là cư dân quanh đó sẽ có người đứng đầu cùng bà con xung quanh chủ động xử lý trước khi các đội cứu chưa chuyên nghiệp tới.
2. Phải quay phim lại hiện trường, phân tích đánh giá các trường hợp tai nạn xảy ra và cách ngăn chặn phòng ngừa để bà con, nhân dân toàn quốc biêt cách xử trí nếu chẳng may gặp phải.
Ví dụ: Nếu thấy mùi ga phải mở tất cảc các cửa để không khí lùa vào làm loãng chất cháy chưa không phải lấy lửa để thử. Hay vụ điện giật ở Thanh hóa thì không dùng cột thép làm cột điện mà phải bọc bê tông, hoặc dùng cột bê tông. Nếu cột thép thì phải dùng bút thử điện để thử trước. Nếu có người bị giật thì dùng que, gậy khô đẩy ra. Tất cả những vấn đề này ta đều có chuyên gia, hiểu biết và truyền thông dể quảng bá.